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思想成为了印度正统派的中心哲学思想，而“无”的思想则是以非正统哲学体系的形式（如唯物主义派别以及耆那教和佛教哲学等）得以继续发展下去。同时包括一些正统派哲学如正理论和胜论，它们坚持以因中无果论的因果观...观。 梵我同一观是印度人对“天人关系”的特有看法。奥义书有两句名言，“这是它”（Etad vai Tat）、“我是梵”（Aham BrahmAsmi），这两句话明白地表示出作为宇宙本体的梵与作为个体...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16562061809.html
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中观因果论蠡测 悟 实 内容提要：因果是佛教教化思想的核心之一，也是众多宗教教派和学说共同探讨的重要课题。因果理论提倡者虽不少，但是能如实理解因果律的并不多。中观教义阐述了宇宙森罗万象，是因、缘具足而生起诸法，且其果报是无自性的；因果这一宇宙人生的普遍规律也是缘起的，既是缘起的，就是无自性的，无自性的因果必是空的。中观因果论说明了诸法无自性可执、真空并妙有的中道实相。本文试从中观佛法的因果...
悟 实
|佛学论文|因明|五明|
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产生的背景与《大毘婆沙论》必须处理中有问题的原因 一、十四无记与轮回主体在部派时期的诤议 二、“三世实有、法体恒常”的义理诠解 三、三世实有与因果观奠定了中有的存在： 第三章、《大毘婆沙论》的...的中有观与业力观来交互探讨出《大毘婆沙论》对中有救度议题的隐藏态度。本文先藉由诸法转移的探讨带出生死流转的机制，以及在此机制中佛教业力观的特色之所在。之后便以佛教业力观的特色为基础，更进一步地以十二...
颜建益
|佛学论文|因明|五明|
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，便成正觉；成正觉己，乃是初心。[45]
此一因果观把本有始有，因佛性果佛性说一扫而空，因不异果，果不异因，同时成立，毫无别异，还有什么本始前后可言。
总之，在华严宗的学说中，一切诸法都是...但二者的侧重点不同，前者多偏重真空，后者则偏重妙有。由于印度佛教中谈空的，主要是中观学派，而中观般若学是以无所得为旨归，因此，佛教翻译家在介绍印度中观学派的空有相印即思想时多用幻有，假有。而中土传扬...
赖永海
佛学论文|因明|五明
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抑郁难抒。因此平民、士子在长期生活悲苦、心灵困顿之时，佛教的无常及因果观，纾解了他们的情绪，而方等般若的精深更启迪了他们的思想。所以，到了汉末三国时代，佛教逐渐由上层遍及民间，由少数人逐渐扩展到多数人...真空，体虚如幻」的中观思想。尔后，中观、唯识二系透过论证、批判的论理学(因明)方式，发挥「空、有」之辩，以幻日王在摩揭陀所兴建的那烂陀寺为根据地，发展其教学，成为当时佛教的主流，因明的论证之学也因之盛行...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00030868741.html
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相信这个就会对佛法生起正念，就晓得三世因果。不相信这个，三世因果观建立不起来，那就根本不相信佛法。 33. 有些学佛人只信因果不信轮回，这是为什么呢？ 答：作为一名学佛人，只信因果，不信轮回，...解脱。法身大士就没证到这种境界，这在程度上是有区别的。 2. 请解释一下中阴身，这个阶段一般有多长？ 答：佛法讲众生都在六道轮转中，一般的解释就是十二因缘、十二有支，为三世两重因果。即过去二因：...
惟贤法师
|佛学论文|因明|五明|
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人间佛教的蓝图）中，他提出二十点来说明人间佛教的风貌，质言之，即是在明示大家如何在生活中实践人间佛教： 1、伦理观（居家之道） 2、道德观（修养之道） 3、生活观（资用之道） 4、感情观（情爱之道） 5、社会观（群我之道） 6、忠孝观（立身之道） 7、财富观（理财之道） 8、福寿观（拥有之道） 9、保健观（医疗之道） 10、慈悲观（结缘之道） 11、因果观...
陆 铿
|佛学论文|因明|五明|
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